• Prière I 1r-1v
  • Prière II 2r-2v
  • Prière III 2v-5v
  • Prière de Bâwlâ sur les patriarches 48v-50v
  • Prière magique I 6r-9r
  • Prière IV 10r-10v
  • Vision d'Isaïe, fils de Amoz 10v-11v
  • Paroles du prophète Grégoire sur la mort (Gorgorios) 11v-20v
  • Vie et témoignage des saints Pères Abraham, Isaac et Jacob, tous trois sortis de ce monde le 28 du mois de nahase, par saint Atinatewos (Athanase), patriarche d'Alexandrie et serviteur du Dieu unique 20v-26v
  • Invocation 27r-27v
  • Prière magique II 9r-10r
  • Discours des douze disciples tenu à ses (sic) disciples (Arde'et) 33r-48v
  • Hymne 48v
  • Prière à Falaka-el 27v-31r
  • Livre écrit par la main de notre Sauveur (Prière de l'Apparition) 50v-75v
  • Précepte du sabbat trouvé dans un livre du pays des Émigrés (Te'ezaza Sanbat) 75v-119v
  • Colophon 119v

Falasha ou Beta Israël ?

Le nom donné aux juifs d’Éthiopie divise depuis que la documentation existe à leur sujet. Il divise non seulement les savants qui s’ingénient à trouver des étymologies au mot « falasha » et à identifier des ethnonymes dans diverses langues éthiopiennes , mais il divise les « Falashas » eux-mêmes ! Certains l’acceptent d’autres pas, ainsi Abba Yshaq en 1845 déjà , une position qui semble dépendre également des tribus et des langues. En effet, il apparaît que les « juifs » d’Éthiopie sont loin de former une population homogène et ce d’autant plus en tenant compte du second foyer (en Kaffa) révélé par les documents d’Antoine d’Abbadie .

Puisque le présent site est certes consacré aux juifs d’Éthiopie, mais à travers la documentation d’Antoine d’Abbadie et que ce dernier les nommait « falasha, falacha ou falaxa », ce terme a été retenu comme convention.

Par ailleurs, c’est ainsi que les juifs d’Éthiopie sont connus du public, des médias, du monde de la culture et de l’édition.

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Multimédias

Portraits de Brahàn Barùc (39 ans) et de Tecca Gabru (64 ans)Clichés pris à Adergihà par l'ethnologue Luigi Cipriani durant l'occupation de l'Éthiopie par les fascistes, cf. L. Cipriani, Missione di Studio al Lago Tana (Centro di Studi per l'Africa Orientale Italiana 2), Reale Accademia d'Italia, Rome, t. 5
Portraits de Eliàs Emuòk (29 ans) et de Dessiè Negussiè (38 ans)Clichés pris à Adergihà par l'ethnologue Luigi Cipriani durant l'occupation de l'Éthiopie par les fascistes, cf. L. Cipriani, Missione di Studio al Lago Tana (Centro di Studi per l'Africa Orientale Italiana 2), Reale Accademia d'Italia, Rome, t. 5
Portraits de Ratta Mangustù (45) et de Uorchnè Jàsu (26 ans)Clichés pris à Adergihà par l'ethnologue Luigi Cipriani durant l'occupation de l'Éthiopie par les fascistes, cf. L. Cipriani, Missione di Studio al Lago Tana (Centro di Studi per l'Africa Orientale Italiana 2), Reale Accademia d'Italia, Rome, t. 5
Portraits de Aliemù Lièvi (24 ans) et de Melacù Abrahàm (45 ans)Clichés pris à Adergihà par l'ethnologue Luigi Cipriani durant l'occupation de l'Éthiopie par les fascistes, cf. L. Cipriani, Missione di Studio al Lago Tana (Centro di Studi per l'Africa Orientale Italiana 2), Reale Accademia d'Italia, Rome, t. 5
Portraits de Melacù Fellehè (29 ans) et de Asselefèc Ieliàs (37 ans)Clichés pris à Adergihà et à Uolecà par l'ethnologue Luigi Cipriani durant l'occupation de l'Éthiopie par les fascistes, cf. L. Cipriani, Missione di Studio al Lago Tana (Centro di Studi per l'Africa Orientale Italiana 2), Reale Accademia d'Italia, Rome, t. 5
Portraits de Tarich Barùch et de Sivahatà TeccàClichés pris à Uolecà et à Adergihà par l'ethnologue Luigi Cipriani durant l'occupation de l'Éthiopie par les fascistes, cf. L. Cipriani, Missione di Studio al Lago Tana (Centro di Studi per l'Africa Orientale Italiana 2), Reale Accademia d'Italia, Rome, t. 5

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When Spirits Ride Their Horses